擁護

おはようございます。

暮らし、味わう。

民藝と発酵をモノサシに

食を通して暮らしの豊かさを提案する

古民家セレクトショップ＆カフェ テマヒマ

プロデューサー,バイヤーの太田　準です。

民藝の擁護の中で、松井健さんは、柳宗悦ら

がもたらした価値転換を千利休の茶との対比

・類似を解説していますが、柳は茶「道」に

対しては厳しく批判していたものの茶とは同

質な点も多く、柳の批判はそのまま民藝「運

動」の「組織」に跳ね返ってくるという指摘

はなるほど考えさせられるところです。千利

休が選んだものが、織田信長や豊臣秀吉によ

って価値が保証され、有限な黄金や田畑に対

して、茶道具が高額な交換材として流入した

ことで、経済規模が拡大した、という見方は

とても面白いところです。

新奇さ(旧いものに対する)、個性(他者に対する)を近代におけるモノ作りの病根だとして

作り手に「我」を主張したり「知」の企みを

加えたりせず、自由で安らかな気持ちでごく

当たり前のものを作れば必然的に美しくなる

はずだという趣旨のことを柳宗悦は述べたと

いう記述がありましたが、配り手の場合はど

うなのだろうか？と考えたりもしました。

「覚えるのに三年、忘れるのに十年」

「巧匠は跡を留めず」

という濱田庄司の言葉や

「模様から模様をつくらず」

という富本憲吉の言葉も、作り手だけでなく

配り手としても何か共通して言えることでも

ある気がします。