三事

おはようございます。

暮らし、味わう。

民藝と発酵をモノサシに

食を通して暮らしの豊かさを提案する

古民家セレクトショップ＆カフェ　テマヒマ

プロデューサー,バイヤーの太田 準です。

一昨日、地元高槻の中ノ畑窯の佐藤さんが行

商にお越し下さいました。いつもは窯焚き直

後に仕入でお邪魔させて頂くのですが、今回

は注文分などを出荷したら残りも少なくなっ

てしまったので持って行きます、と山から町

へとわざわざ降りてきて下さいました。実は

中ノ畑窯さんからの新入荷はかなり久しぶり

。中ノ畑窯さんが人気でひっぱりだこという

のもあり、また中ノ畑窯さんの器は品薄だが

店内の在庫は豊富だった為仕入を控えていた

という事情もありました。テマヒマとしては

中心的に、そして継続的長期的に伴走してい

きたい作り手ですので、少量でもコンスタントにご紹介していきたいですね。

早速、中ノ畑窯さんの器をメインテーブルに

ディプレイしました。とてもいい感じ！（自

画自賛笑）。インスタで先行してご紹介した

ところお問合せも頂きありがとうございます

。本日よりご覧頂けますので是非お手に取っ

てご覧ください。

さて、先日の日本民藝館主催の松井健さんの

オンライン講演会「柳宗悦の美の宗教～「美

の法門」への道」のアーカイブ配信を見てい

ました。柳の「宗教」とは？という後半につ

いて備忘録的に書いておきたいと思います。

詳しくはいずれ出版されるであろう松井さん

の著書をご覧頂くとして。

柳の宗教は、儀式や宗派や教団・組織といっ

たものがないので、所謂我々が想像する宗教

とは違って哲学に近いかもしれないが、概念

を組み立てていく哲学とも違い、宗教と呼ん

だ方がよい、とした上で、

法（発信側）と　機（受信側）とに分けて、

法

①直接性・普遍性

②個性・多様性

③言語を超えたもの

④芸術や美を介して

機

①修行

②自由

③この世から浄土を見る

④社会性

柳の著作の中の引用として、中でも、「民藝の三事」ということが気になりました。

・見ること（直観）

・考えること（思索）

・作ること（製作）

の3つが必要である、と柳が言っているのです

が、「作る」というのは何も作り手のことだ

けでなく、使い手が暮らしを作ること、実践

することと解釈するのがよいのでは？と松井

さんは仰っていて、実際にモノを作ることだ

けでなく、使うことを通して作るということ

もあるなぁと腑に落ちました。

ものに対する時に理知があり、
ものに即する時に感情がある。
（略）
ものに即するとは、ものの内面に入るとの意である。
ものを外から見て之を二つに分かつのではない。
ものを一としてそのまま内から見るのである。

という柳の言葉が紹介されていました。「直

観」という言葉をよく使っていますが、これ

を読むと直観というのはとても難しいことだ

と改めて感じます。

理知と感情ということで言うと、ある時期テ

マヒマブログでは、右脳と左脳ということを

よく書いていましたが、最近読んでる本の中

で、福岡伸一さんがロゴス（logos：理性）と

ピュシス（physis：自然）ということを述べ

ていて、何か自分の中で繋がっていきそうな

予感です。

もっとも、柳に言わせると、対峙、二相で

（二項対立的に）見る、考えるというのもNG

なのでしょうけど。

テマヒマは今日も11時オープンで皆様のお越

しをお待ちしております。ランチのご予約は3

組のみで残り8席とお席に余裕がございます。

それでは好いモノ、好いコト、好いトキを

テマヒマで。今日も好い一日を！