篤志

こんばんは。

高槻市にある、民藝の器、暮らしの道具、食に関する古書のセレクトショップ、お味噌や発酵食品中心のカフェ　テマヒマ　プロデューサー,バイヤーの太田 準です。

昨日は、中之島美術館で開催させている「日曜美術館50年展」を観に行った後、月イチで参加している兵庫県民芸協会の読書会へ。今回の課題図書は「美の法門」。以前テマヒマブログでも書いた通り読書会を企画した理由の一つでもあり、ある意味一つの山場。昨年から新編民藝四十年を順に読み進んできたので乗り越えれると思ってたらSNSでも吐露した通り正直難しかったです。民藝美論として述べられていることは、これまでの論考の延長であり、直近では福祉作業所のコルメナさんの刺繍ワークショップを開催した際感じたことが補助線となって理解出来たのですが、自分自身の仏教的素養が低すぎて、不二、不生不滅などの言葉が腑に落ちていないこと、そもそも仏の国ということについて想像したり信じたり出来ていない根本的な問題がある気がしています。次回の課題図書は「無有好醜の願」ですし、一月にはとなみ民藝協会さんとの読書会も予定されていますし、暫し、柳宗悦の集大成ともいえる「仏教美学」にひたって学びたいと思います。というわけで「美の法門」についてはいずれ改めて書くとして。

家に帰ってからNHK・Eテレの番組「知恵泉」、大原孫三郎の回を拝見しました。大原美術館を設立した人であり、民藝の文脈で言うと、大原孫三郎は民藝運動の強力な支援者の一人であり、大原孫三郎の出資なくしては日本民藝館の建設は無かったという人物。前職のアパレル時代、「クラボウ」さんにはお世話になっていましたが、大原孫三郎はのちのクラボウやクラレの社長であり、全然違う世界に飛び込んだつもりが不思議と繋がっていることがあって面白いです。

番組をとても興味深く拝見し、再放送があればご覧頂きたいのですが、番組内容の要旨をHPから転載させて頂くと

「一大財閥を築いた大原孫三郎だが青春時代はハチャメチャ。遊びが過ぎて作った借金、現在だと1億円超!改心のきっかけは社会事業家との出会い。心酔が過ぎたやり過ぎな文通とは?社長に就任するや徹底的なホワイト化を推進。それでも会社を急成長させた秘密とは? 大正時代のリクルートムービーも登場! 日本に一流の西洋画を...空前のコレクションを生んだのは心許した男への熱い信頼だった!」

ひところ「プロ経営者」という言葉が言われ、そういう人材がもてはやされました。その頃、（プロ＝それでお金を頂くという意味なら）「逆にプロでない経営者ってどないやねん！？」て思ったり、（どんな会社でも経営出来るという意味なら）「自分はプロマネージャー」って名乗れる自信があると思ったり（笑）

企業再建人みたいな感じで渡り歩く「プロ経営者」はまずはコストカットから始めるところでしょうけど、大原孫三郎は真逆に労働者の環境を良くすることで、離職率を下げたり、モチベーションを上げたりすることで業績を上げることに成功します。「わしの眼は十年先が見える」と言ったそうですが、現在のように超短期での利益を追求するのとは違った、長期スパンで発想したり、一企業というより社会全体を見据えていたり、視野の広さや視座の高さがあったのだろうと想像します。サラリーマン社長ではなく創業家社長だからと片付けてしまうのは簡単ですが本質的ではないです。

CSRという言葉もそうだと思いますが、企業メセナという言葉も本来は、直接的な見返りや広告宣伝効果を求めない芸術や文化の支援活動を指していたはずが、それがどう企業活動に影響するかとか、ある意味損得勘定で考えるようになっているのと、大原孫三郎が日本民藝館に出資したり、大原美術館を設立したりするのは、全然次元が違う気がしてなりません。

大原孫三郎本人は、自分は企業家であり経営者であって、社会事業家と呼ばれることを嫌がっていたというエピソードが紹介されていました。IT業界でうまくいくとなぜか宇宙に行きたがるという偏見をもっていますが、社会事業に出資するような経営者は今の時代にはもう生まれ得ないのでしょうか？

久しぶりに倉敷に行きたくなりました。

テマヒマは昨日今日火曜日水曜日で定休日でした。明日11時オープンで皆様のお越しをお待ちしております。ランチのご予約は現時点で入っていませんので、ご予約無しでもお席ご案内出来るかと思います。

それでは明日も好いモノ、好いコト、好いトキをテマヒマで。

今日も一日お疲れ様でした。好い夜をお過ごし下さい。